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(图1：简单的竞赛开幕仪式)
在台湾义守大学交换，学校有一门创意行销的"跨校联合课程"。高雄和屏东几所高校都开设了这门课，开课学校要共同参加一个创意行销的提案竞赛,本学年提案主题是"莫拉克卜拉米永续社区建设".
"卜拉米"是排湾族语言，代表丰收的愿景。在2009年8月重创台湾的莫拉克风灾中，包括排湾族在内的众多原住民部落遭受了毁灭性打击。本次活动的目的就是"引领学生了解目前灾害后重建的成果，提出创新与创意的想法,使永久屋基地内外生活机能活化，让永久屋基地成为多采多姿及世代发展的永续社区。""永久屋"是重建社区的名称，"永续发展"相当于大陆说的可持续发--简言之，就是要高校学生结合营销思维，为灾后重建的原住民社区提出可持续发展方案。
因为课程冲突没选这门课，但是参加了屏东举行的风灾重建交流会并参观了吾拉鲁滋重迁部落--授课老师非常热情，简单交流之后就同意我和参赛同学一同前往。
交流会的发言人来自政府、NGO和社区原住民，主要介绍了不同主体在灾后重建中的作为，灾后重建的成果，以及未来发展的设想与困惑。
灾后重建委员会的政府人员将莫拉克重建的特色概况为"效率、尊重、创新"。"效率"在大陆的救灾行动一直被视为重点，但是后面两点却很少提及。
"尊重"主要是从三个方面阐述：尊重自然与保育，尊重迁居自主意愿，尊重部落组织文化。这种把尊重放在和效率相当的地位让人觉得感动--并不是我来援助你，你就得听我的，自己的家园还是自己做主。之后原住民上来发言，一边感谢委员会一边不忘说彼此的分歧--有的原住民还想回到山上去种点东西，委员会则认为有安全隐患--"我们对重建委员会是很感谢的，不过我们还是要自己上山去看看，这个你们也强制不了"。后来去参观泰武族重迁社区"吾拉鲁滋部落"，惊讶地发现当地的幼儿园和小学都是全民族语言教学(注意，不是双语)，校园建筑和教室装饰也充满民族特色。小学有一面贴满木雕的墙，竟然全是学生的作品--民族雕刻技艺是必修课程，每个人都要有自己的毕业作品。允许居民对重建委员会公开批评，在重建学校的时候留一面给学生展示木雕的墙，都是尊重。
(图2：泰武国小，上图木雕就是学生的毕业作品)
创新主要体现在跨界合作，主要包括中央、地方和NGO，不同主体分工明确(如图3)。NGO被台湾的重建委员会列为与政府并列的重建主体，并成为社区公共设施建设的主力，这点非常值得借鉴。事实上，风灾发生时台湾的NGO也没有非常成熟，发言代表就列举了很多困难：
1.100年(2009年)提出"社会企业"的概念时，台湾还缺乏相应的环境与案例，无从借鉴；
2.非盈利组织如何扮演"社会企业"的角色？
3.如何建立社区凝聚力与分配利益？(很多部落在NGO帮助下发展起原住民特色经济，销售特产和提供旅游服务等，有点类似我们的农村合作社)？
4.社会企业如何吸引人才返乡？……
四年多过去，很多社区都建立起了以建设永续社区为目标的社会企业，为原住民提供了新的就业机会和建设家园的方向，部落的旅游观光和特产销售都收获成效。当然，产品竞争力、市场开拓、人才返乡等问题依然存在，这也是这些社会企业寻求高校学生创意提案的重要出发点。
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(图3：创新--跨界合作)
最令人感慨的是，一天的交流与参观下来，没有看见遇难图片的悲情渲染，没有听见救灾援建的英雄故事，内心却有所触动--无是竞赛本身所蕴含的高校学生用专业知识参与社会、关照少数族群的服务理念，还是过程中体现的民主理念与合作模式，抑或是总结时那句"我们做的还远远不够，因为我们要重建的不仅是房子，更是一个家。"--分享开始时重建委员会说"希望今天的内容可以给你们一点内心的感动"，他们做到了。
（来源：NGO发展交流网） | 
发表于 2014-1-17 21:32:07