辛庄师范：用不老的智慧，唱今天的歌

瓦上雪

      
     林明进的《大学》课。
   
　　辛庄师范学员自己种的菜。
   
　　阿律吉他弹唱。
   
　　课间休息。

　　辛庄师范以传统教育联结个人生命

　　地铁换乘两次，再倒两趟公交，即便是住在北五环的林萃桥，要来一次位于昌平的辛庄师范，单程也要用掉近两个小时。村口所见仍是那条笔直的运河，以及与运河平行延伸、高大杨树左右分立的村路。只是春天来时，杨絮漫天飞舞，槐花满枝头，草莓累累；今朝再来，换作桃李成熟，瓜菜丰收。上一次来这里，是为了听薛仁明讲《史记》，此番再来，则是听林明进讲《大学》。

　　缘起

　　“看看科学光斑照不到的地方”

　　谈到辛庄师范，绕不过去的就是创始人黄明雨。说来有趣，黄明雨本是学数学出身，早先涉足出版领域也是以学术书籍编辑身份介入，经他手编辑的书籍里有王元所著的《华罗庚》。但是差不多10年前，他的人生却有了一次大转折，他先是对科学有了怀疑，有个科学工作者对他说，“淡水不够没关系，去喜马拉雅山搞一次爆破就都解决了。”他开始意识到自己认识的很多科学作者身上有着精神独裁的一面。这成为黄明雨开始接近哲学的一个转机，他想尝试换个角度看世界，看看科学光斑照不到的地方。

　　在阅读哲学书籍的同时，黄明雨的出版方向也在发生转变。从克里希那穆提到胡因梦再到华德福教育，一本本书出下来，可以看出他本人关注领域的变化和延展。

　　而眼前这所辛庄师范，今年4月才正式开学，它的前身是“共生书院”，本是黄明雨举办公共讲座的场所，来自两岸学样深厚的老先生们来传道解惑。“共生书院”做了几年，黄明雨却不满足了，“来的人很多，听课也很有热情，但并未同个人的生命发生关联，没有明确的目的性。”

　　在黄明雨看来，今天中国高等教育有个很大的问题，就是基本套用西方的学科体系，以知识和专业化为落点，但不注重培养完整的人。可是古老的中华文明早已有了自己的书院传统，他希望沿用这一传统，同时也进行新的探索和尝试，于是辛庄师范应运而生。

　　从开课至今3个月的时间，辛庄师范已经陆续邀请学者们讲授《史记》、《易经》、戏曲、书道等传统文化课程，以及泥塑、湿水彩、人智学等华德福教育课程，并穿插农耕、游学、静修等实践体验课。学员们要自己种植蔬果，轮值做饭，环保的生活方式在报名时就被告知，每个人要自备水杯、餐具、手帕。

　　学员们的学制以一年为期，入学时缴纳三万元的学费，在通过毕业考核并做满4个月的志愿工作后，这些学费会全额退还。熏陶出一批堪称“师者，人之模范也”的人，是黄明雨为辛庄师范安排的使命。也有人担心这样的运作模式会赔钱，“稍微赔一点还能承受。”黄明雨似乎并没那么担心钱的事。

　　课堂

　　“恢复鞠躬礼仪”

　　我们来探访的这一周，除了林明进，台湾的民谣歌手萧泽伦（阿律）也被邀请来分享“歌曲欣赏与创作”课程。教室里一排挨一排的木椅子，没有课桌，上课前大家一如既往起立向老师鞠躬问好，下课时，再起立向老师鞠躬道谢。

　　林明进解读《大学》，根源来自他的老师爱新觉罗·毓鋆。他总念念不忘的这位是清室后裔的恩师，毓鋆后来在台湾办书院讲学，林明进便随其读书暑往寒来三十载。

　　原本我对林老师的《学生》一书还存个疑惑，为什么起这么一个不起眼的书名？原来他的用意是要强调生。如果给生字打个双引号，写作学“生”，这个普通的词汇马上就变得有分量了。他奋笔写下教学生涯里见证的生命故事，他写出了生命的光辉、刚强、坚韧、活力，以及向善和向上的本能，古老的智慧依然可以活在今人身上。

　　炎炎暑日，密云不施，教室里的五台摇头风扇竭力驱散着不透风的闷热。半生执教的林明进老师中气十足，可是每天连续上下午的讲课，让他到了后两天嗓子还是沙哑了。他整整六天带大家研读《大学·经一章》，详解其中的关键字眼，其中“诚”这个字我喜欢，林明进说“诚”是持之以恒、持续去做，就好像大自然从不休假一样。说到这里，他又幽默地补了一句：“就是一条道走到黑。”“你们看我也会讲北京话了，就是声音沙哑，黑字发不出声了。”大家笑了。

　　回味

　　“延续古老的智慧与美德”

　　林明进的课上下午各两个小时，中间没有休息；而午时最易困倦的时间段，则穿插阿律的音乐课，每堂一小时。阿律年轻的面容里透着孩子般的纯真，正如他的歌有着清新、自然的气质一样，林明进称之为素人之歌。

　　第一堂课，阿律就调动起大家的兴奋。他穿件白衬衫，潇洒地背起他的木吉他，和弦一拨，歌声清亮。他一首一首弹唱着他创作的歌曲，分享歌曲背后的故事以及创作灵感和心得，歌里传达出的情趣和温馨感染了大家，有人开始拿出手机录音。本来课堂秩序规定，上课时不许掏出手机，但这次班长也没说什么。课堂上还有个比较特殊的未成年人，是报名来听课的，只有十三岁。他上课时很开心，阿律歌声一停他带头鼓掌，下课后还黏着阿律，“阿律老师我想和你学吉他。”、“阿律老师你住在哪里，我晚上去找你呀。”

　　阿律把歌按题材分为亲情乡情、友情爱情、动植物、趣味、自然环境、理想六个单元，每天介绍一个。这里面有他精心收集的各地歌谣，也有他自己的创作。他说分享的机会好难得，就尽量多唱些吧。

　　林明进与萧泽伦，一个自称“老夫”，出入经典，看透江湖；一个自名“阿律”，相信理想，歌唱人生。两个人的课风格殊异，却仿佛高山与流水相得益彰。在离开辛庄的路上，我在想，关于人生智慧这件事，究竟在传统和现代有何不同呢？其实根本上没有什么不同。因为要想达到智慧的高度，哪怕在靠近经典诞生的时代里，也并非轻易之事，每个人通过自身修为只得他该得的一份；而现代社会里那些值得赞叹的人，他们身上延续的仍是自古以来的智慧与美德。随着时代的变迁，生活方式在变，社会习俗在变，但面对人生如何从容进退、活出价值、升华自我，这是留给每一个现代人的永恒的课题。用不老的智慧，唱今天的歌。

　　【链接】

　　辛庄师范位于北京市北郊，燕山山脉南麓，京密引水渠旁边，行政属北京市昌平区兴寿镇辛庄村所辖。校训是“自明，自然，中肯”。学员们集体租用农民住宅，分摊房租，日常生活费用也由大家自理。辛庄师范每个月的课程会提前一个月公布，主要包括华德福培训和中国传统文化修习。在校期间，学员周一至周五，每天早上五点半起床；周日至周四，每天晚上十点半熄灯睡觉。大家轮值做饭和进行日常的卫生维护。

　　（来源：新京报）