我眼中仓央嘉措

回懵以往

　　我眼中仓央嘉措
　　2011年的贺岁大片《非诚勿扰2》让葛优、舒淇又火了一把，可却让一首诗—《见与不见》也走进了人们的视野。诗的原文如下：
　　你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；
　　你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；
　　你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；
　　你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里；默然，相爱，寂静，欢喜。
　　这种简单的风格，让很多的人误以为这是仓央嘉措的诗，其实不是，这首诗的原名叫做《班扎古鲁白玛的沉默》，作者是一个广州女孩，名叫扎西拉姆多多，现在印度修行。
　　1683年，仓央嘉措生于藏南地区的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信俸宁玛派佛教，即红教（红教允许信徒结婚，而黄教则不允许信徒结婚）。幼年的仓央嘉措是一个和同龄孩子一样有着许多快乐的孩子，据说在仓央嘉措继位六世**之前，他心里喜欢着一位非常美丽的姑娘，两个人过着非常开心的日子，就像我们在街头、校园里见到的任何一对情侣一样幸福。可这些终究只是传说，无从考证，我倒是希望他的生命里确实有过这样一位女子，至少，在那高耸、冰冷的布达拉宫之中，他不会狠下心来浇灭自己心中的希望，让自己的感情得不到归属！
　　1697年（藏历火兔年），仓央嘉措15岁，可就在这一年，他生命中的一切都被轻而易举地改变了。当他还在家中为了生活而苦苦奋斗的时候，一个叫桑结嘉措的人突然来到他的身边，告诉他说：“放下你手中的一切，跟我走。”那时的他还不明白、也不了解政治斗争是有多么的可怕，可是，少年的仓央嘉措已经在毫不知情的情况下卷入了这场红教与黄教的宗教的权力斗争和政治斗争的漩涡里了，这也注定在未来的日子里他的天真和快乐都将随着“转世灵童”“六世**”这些可笑的所谓的至高无上的称谓而灰飞烟灭。那年9月，他从藏南被迎往拉萨，途经朗卡子县时，拜五世班禅罗桑益喜为师，剃发、受沙、弥戒，取法名罗桑仁钦?仓央嘉措，10月25日于布达拉宫举行坐床典礼，成为了那个别人眼中位居西藏政教首领地位、无限风光的六世**喇嘛，可谁能知道他内心的痛苦与哀愁，生命里的一切都被别人安排好了，而自己只是服从别人的工具，是被桑结嘉措用来应付康熙皇帝的傀儡。呵呵，生命——原来如此的可悲！
　　布达拉宫中的仓央嘉措，面对着高墙深院，想起了自己小的时候，想起了自己远在藏南的心上人，可是自己却无能为力，无法逃离这个禁锢了自己爱情的地方，所以，唯有文字可以让自己诉说衷肠，这些文字便是后来的《仓央嘉措道诗》，也有人说是《仓央嘉措情诗》。
　　1705年，桑结嘉措买通死对头拉藏汗府内侍，向拉藏汗下毒，结果被拉藏汗发现，双方开战，藏军战败，桑结嘉措被杀。拉藏汗随后向康熙报告了此事，并奏称六世**仓央嘉措不守清规，应予以废黜。康熙准奏，并决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。1706年，仓央嘉措在解送北京途中，行至青海湖滨时病死，卒年24岁。
　　这样的年纪，却经历了那么多本不该这个年纪经历的事情，或许，这就是他的劫，是他的命。历史将一切可以理解、一切难以理解的事和人都蒙上了一层厚厚的灰尘，让很多人都不愿再打开过去，那么他就应该在历史的洪流之中被淹没吗？可是有谁记得那个高声吟诵“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”的美丽男子；有谁记得那个在佛前痴痴询问“为何不给所有女子羞花闭月的容颜”的虔诚信徒；有谁记得那个轻轻叹息“世间安得双全法，不负如来不负卿”的痴情儿郎！
　　如果说，还有什么是我对你放心不下的，那便是你的手心没有了我手掌的温度，你该怎样去面对这残破的世俗！仓央嘉措，越走近你，我越发现你的神奇，那种让我无法自拔地想要在你的文字之中永远沉睡下去的神奇。我终于发现自己为什么那么深深地被你吸引，原来——那世的你，就是现世的我！
　　“那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与她相见；
　　那一瞬，飞升成仙，不为长生，只为佑她平安喜乐”
　　敢问佛前谁最痴？答案——仓央嘉措。
　　来源:十指文学网