每个人都可以成为志愿者

猴子

　　南方都市报

　　开放专栏

　　8月20日《南方周末》刊登一则“在滇开展希望工程志愿行动研讨‘做持续、有效的志愿者服务’”公益广告，我对于其中阐述的志愿者理念产生强烈共鸣：“我们不主张每个人跨越太远的距离做志愿者服务，这样的服务时间成本太大。发动每个人，用自己的一点点时间，在自己的社区里，做身边简单的事情，我觉得这是志愿者服务能够持续的关键。”

　　事实上，志愿者是一个很开放很宽泛的公益概念，志愿者从事公益服务的场所，并不限于公共社区甚至于灾难之区。当年胡适就曾经在自己家里长期从事着志愿性的公益服务。1936年1月9日，一直在提倡“健全的个人主义”的胡适，在致周作人信中写道：“少年时初次读《新约》，见耶苏[稣]在山上看见人多，叹息道：‘收成是很多的，可惜工作的人太少了！’我读此语，不觉泪流满面。至今时时不能忘此一段经验。三年多以来，每星期一晚编撰《独立评论》，往往到早晨三四点钟，妻子每每见怪，我总对她说：‘一星期之中，只有这一天是我为公家做工，不为吃饭，不为名誉，只是完全做公家的事，所以我心里最舒服，……’”

　　胡适笔下如此浅显的道理，周作人却一生一世都没有真正觉悟。1919年五四运动期间，周作人正在日本参观访问武者小路实笃等人创办的号称“新村”的空想社会主义实验区，回国后便在国内发起了一场“新村”运动，结果遭到胡适与鲁迅的尖锐批评。

　　胡适认为，正像“英美近二三十年来”的“贫民区域居留地”运动一样，最有价值的社会公益活动，是为周边的穷人提供全方位的教育普及和公共服务，而不是跳出现实生活去寻找理想化的世外桃源。“我们的新村就在我们自己的旧村里！我们所要的新村是要我们自己的旧村变成的新村！”

　　相比之下，鲁迅提出的质疑就更加激烈。在《娜拉走后怎样》中，鲁迅表示说：“天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度所有人的方法去。普度所有人和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。”

　　正如鲁迅所说，每一个人能够做而且应该做的，是不畏烦难“救活一人”的小事，而不是“普度所有人”的好高骛远、异想天开。与此相印，在志愿者中间流传着这样一个小故事：一个小孩子在退潮后的沙滩上一条一条地把滞留在沙滩上的小鱼丢回大海，有人问他：海滩上有那么多鱼，你这样做有什么意义呢？那个小孩子一边继续丢鱼一边回答说：“我也不知道。我只知道我这样做对这条鱼，是有意义的。”

　　2008年的中秋，笔者在深圳逗留期间，曾经把一个自称是热衷于志愿服务并且关心国家大事的青年人，介绍给“农民工司令”张全收的公司，并且承诺锻炼几个月后就可以委以重任。没有想到这个从农业大学毕业后一直找不到工作的青年人，仅仅与比他年纪更小的农民工一起做了一天苦工，就因为害怕吃苦不辞而别。像这样的青年人，连“救活”自己的最小的事情都不肯做，是永远不可能“普度所有人”的。

　　我们每个人都可以成为造福于他人及人类社会的志愿者，只要我们拥有脚踏实地地从自我健全做起、从自己力所能力的小事做起的公益关怀和服务意识。

　　(作者张耀杰，北京学者)